（設於1896年的芝山岩學堂，是台灣最早的國語傳習所，也是現在士林國小的前身，該傳席所位址在今日的惠濟宮，芝山岩遺址內尚有楫取道明、關口長太郎、中島長吉、井原順之助、桂金太郎、平井數馬等六位日籍教師的紀念碑，總督府為了宣揚這六位慘遭台籍抗日人士殺害的教育人員，於1896年 七月一日 設立該碑，並規定每年的 二月一日 為「六氏事件」紀念日，1930年更在該地設立芝山岩神社，供奉六氏與在台灣過世的日籍教育工作者。）
日治時代的公學校（小學）的作息與學制，和今日的日本其實差不多，根據1939年台灣教育會出版的《台灣教育沿革誌》記載，在國語傳習所（1896-1898）階段，小學生的上課時間大約是從上午八點到下午四點，中午休息則長達兩個小時。在公學校時期，總督撫規定每週上課時數從二十三小時到二十八小時不等，週六下午不上課，並規定週日為休息日，作息時間和現代小學相同，但在學年計算與放假日的規劃上，則以日本慣用的三學期制為主。
日治時代學年起始日是 四月一日 ，第一個學期是從四月到八月，第二個學期是九月到十二月，第三個學期則是由一月到三月，暑假則是從 七月一日 到 八月二十日 ，第二、第三學期中間沒有寒假，只有在元旦有六天年假，和第三學期結束後三天的「學年休」，也就是說學生結束了該學年的課程之後，三天後就進入下學年，由於班上學生六年來一以貫之（有的時候教師也是一以貫之，台灣早期的初等教育就有教師帶班六年的狀況。），只要原班人馬繼續即可。在今日多採兩年一編班的初等教育學程，要在三天的時間要完成學籍轉換、轉入轉出學生總數，實在是不太可能做到。
除了年假和學年休以外，其他如遇到「祝祭日」（國定祭典和祭日）、台灣始政紀念日（ 六月十七日 ）、台灣神社祭和日本天皇誕辰（明治天皇 十一月三日 、大正天皇 十月卅一日 、昭和天皇 四月廿九日 ）也會放假，大柢而言，放假比台灣1949年以後的學制來的少，但也不會相去甚遠。
台灣自1998年開始正式採用週休二日以後（台灣小學一開始是隔週休二日。），有時一學期的上課天數不足二百天，和昔日公學校的教諭、訓導、囑託們相比，實在是比較輕鬆。[1]
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[1]島嶼柿子文化館編著、許佩賢審定：《台灣小學世紀風華》（台北：柿子文化事業有限公司，2004年3月），頁51。
