（1953年，紐西蘭登山家艾德蒙．希拉里（Edmund Hillary，1918-2008）在英國登山遠征隊與當地雪巴人嚮導丹增•諾蓋（Tenzing Norgay，1914-1986）的協助下，以攜氧攀登的方式登上了世界之巔。）
這些人的名字，停留在某些人的記憶中，一如三毛之於撒哈拉，許多人的印象，仍停留在那長髮白紗的身影。第一個攀上峰頂的是怎麼樣的人呢？在傳世的照片中，他沒有臉龐，也沒有光采，右手僅有的色彩是那米字旗的名字，這幅景象不像是攀上世界之巔，倒像是十二年後人類登上月球的瞬間。
惟一不同的是，珠峰的見證，僅有那一張照片，而登上月球的瞬間，卻有許多人共同看到，後者陰謀論的聲音卻從沒有停過，卻從沒有人質疑過這些登山者，這種情感，與其說是征服，不如說它可以被征服，被嘗試。
（漢聲雜誌社在1985年編輯的《漢聲小百科》四月的故事，是第一本為台灣孩子完整介紹百岳的圖說。四月二日的主題〈美麗的山岳：看看台灣山的景觀〉不僅將百岳的山形完整繪出，也特別介紹了邢天正（1910-1994，首位登完百岳），林文安（1916-1975，台灣百岳的選定者），張碧蓮（1926-2012，第一位登完百岳的女性）等二十二名登山家。）
上個世紀末的聖山熱，是在資料不足，交流不足，僅憑著一股熱情就上去的。就像臺灣過往的「百岳熱」一樣，蒐集「山岳的名字」成了台灣登山界的共同記憶。在1980年代以前，這些人的名字還曾經堂而皇之的被放在孩子的學習百科中，第一位完登百岳，第一年輕完登百岳，第一位完登百岳的大學生，第一對完登百岳的夫婦，在群山環繞的台島，這成了必然會有的頭銜。
百岳的名字，有的其實稱不上岳，有的僅是土丘，僅是依附在大山旁的側峰，就像聖山旁的八千群峰，雖不是最高，卻更險峻，更危險。在廿一世紀的今天，大家關注的，不再是百岳的登頂者，而是大地震後的環境保護，山林資源的休養生息，這種感覺，就像是後山的樂園，被主事者圍籬起來，想入座，也沒了門票。
