台灣原住民的身體毀飾，大體分為四種，一者紋飾，如紋面，紋身，紋手是也，二者涅齒，三者拔齒，四者除毛，紋面存在於泰雅族，太魯閣族，賽德克族，以及早期賽夏族，其標示各異，所重者亦不同，惟紋面施行者，需品行良好之婦女，因先民醫藥缺乏，為防紋面後感染，故多在秋冬施行之，昔日曾紋面之原民耆宿，今已多半凋零，後人只能從文獻和照片中追尋。
(上圖為賽夏族紋面之想像圖，下圖為日人所攝泰雅族紋面實景，汎泰雅族群之紋面，男性為額紋，頤聞，女性為頰紋，額紋，依部落不同，各群亦有分別。)
(相傳早期賽夏族人亦有紋於胸口之習俗，因族群較少，文獻缺乏，今日傳世之照片皆無實景，此係想像復原圖。)
階級地位鮮明，具有貴族制度的排灣族，須是尊貴的婦女方能有之，因排灣族無文字，其手紋即是文化與文字的傳承。
這位美麗的泰雅族老婦，雙頰上有兩道三十字紋，此為其巧手能織之象徵，此照取材自遠足文化《台灣的原住民》一書，攝於民國九十年前後，從上圖可知，老婦門牙後之犬齒亦已拔去，大柢而言，有涅齒習俗之族群無拔齒習俗，反之亦然。
