一、全唐文序次，首諸帝、次后妃、次宗室諸王、次公主，五代亦依此序次，其十國主附五代後、次臣工、次釋道、次閨秀，悉遵聖祖仁皇帝御定《全唐詩》體例，至宦官四裔各文，無可類從者，附編卷末。
一、原書制誥別立一門，與全書體例未協，今以見各人文集者，歸其人本集，無撰人姓名者，按世次編入帝王集內。
一、原書批答即載本文之後，體例未協，今按世次蓋改歸帝王集內。
一、《開元禮》所載祝文及冠昏諸辭，雖定自開元，實則一朝通制，全書具存，不附登載。
一、是書卷帙繁重，故變自來總集之體，以文從人。謹遵《全唐詩》例，各自成卷，其文體分類詮次，乃依《文苑英華》，以昭畫一。
一、唐人別集，《四庫全書》所載多至九十餘種，其中專以詩行者，不過十之三、四，其餘文集悉行甄錄。
一、文集外總集，如《古文苑》、《文苑英華》、《唐文粹》、《崇古文訣》、《文章辨體彙選》等書，凡唐人之文，悉行甄錄。
一、總集外文，散見於史子雜家記載，志乘金石碑板者，概行蒐緝，惟文出譜牒私錄，無可徵信者，不濫登。
一、《永樂大典》為遺書淵藪，除《四庫全書》所已采外，單篇斷簡蒐緝無遺。
一、釋道兩藏，亦概蒐緝，其經帙有分章系序者，惟取總序。至章咒偈頌及體類文而自成一書者不備載。
一、文章流別，辨體責嚴，唐人著作自成一書者，《四庫全書》分別史子門中，如溫大雅《大唐創業起居注》、王方慶《鄭魏公諫錄》、劉子元（玄）《史通》、劉肅（餗）《大唐新語》、羅隱《兩同書》、邱光庭《兼明書》之類，既不明之以集，即不可概之為文，他如薛用弱《集異記》蒐奇語怪，自成小說家言，今概從刪。其書中有自敘及載唐人序跋語仍復登載。
一、表疏聯名同進，無可考信為何人作者，以首列一人為主，陳振孫《書錄解題》云：「舊例修書，止署官高一人名銜。」今用其例。
一、集外之文，誤入他集中，如楊炯〈 彭成公 夫人爾朱氏墓誌〉、〈伯母李氏墓誌〉誤編入庾信《開府集》之類，今俱刊正改入。
一、文有撰人姓氏歧出，如〈邕州馬退山茅亭記〉，見柳宗元河東集，亦見獨孤及《毘陵集》，〈盧坦之〉、〈楊烈婦〉二傳見李翱《文公集》，亦見李華《遐叔集》，今各訂正歸於一是，其無可證據，不能確定為何人作者，於本文下注明，亦見某人，以省重複。
一、文有兩人同撰，如〈宗廟加籩豆議〉、〈定服制議〉則魏徵、令狐德棻同議，皆用修書用官高之例歸載，他如〈西嶽太華山碑銘〉、〈后土神祠銘〉，銘為張說撰，序為元（玄）宗製，〈邠王府長 史陰府 君碑銘〉，銘為張說撰，序為其子均作，皆各歸本集分載。
一、文有異同較多，如鄭亞改李商隱〈會昌一品集序〉，文義俱優，不能削彼存此，謹遵《全唐詩》「韓愈改盧仝〈日蝕詩〉例」，各載本人集中。
一、唐詩如龍朔時諸臣〈沙門不應拜俗議〉及李翱〈平賦書〉、〈竇泉述書賦〉等篇，皆有自注，今照原文備錄，以為考證之資。
一、文字異同，碑碣以石本為據，餘則擇其文義優者從之，若文義兩可，則著明一作某字存證。
一、唐文中有偽周所造「」「」「」「」諸字，皆行改正，惟必唐時帝諱，如丙作景，淵作泉之類，悉仍其舊，以存一朝之制。
一、金石之文，類多剝蝕，資考證則據現在搨本以存其真，錄唐文則貴援引足本以還其舊，凡石本剝蝕而板本完善者，即據以登載，其無可據則注明闕幾字存證，惟殘闕過甚，僅留數字，無文義可尋者，不錄其文。非金石單詞隻句，見於後人援引，無首尾可編次者，亦同此例。
一、原書編載《文苑英華》諸文，所據係明刊閩本，其中脫極多，今以影宋鈔逐篇訂正，補出脫字，又以元祝堯《古賦辨體》補出諸賦撰人姓名。
一、原書唐太宗文內載入晉宣、武二帝并張華、陸機、王羲之論贊，按李上交《近事會元》言此論贊係太宗作，故首題御撰，然其文已見於正史，且《梁》、《陳》諸書皆唐人所撰，若循此例，不勝其載，今概刪汰，以一體裁，惟韓愈《順宗實錄》附載集中，無單行本，今仍錄入。
一、文疑涉偽，如李靖〈上西嶽大王書〉，後加案語，以示鑒別，其《續清涼傳》所載〈王勃觀音大士贊〉；《古今事通》所載劉朝霞〈駕幸溫泉賦〉等篇，或出依託，或涉俳優，今刪。
一、文有問答體，如〈非有先生論〉、〈答賓戲〉之類，皆係其人自作，原書誤收《唐書》兩人答問之詞，標立名目，不知言雖其人之言，文則史氏之文，與問答之體有別，類此者刪。
一、詩序已見全唐詩者，雖鴻章巨製，不更複登，其詩佚序存，為《全唐詩》所未收者，仍復甄采。
一、唐人說部最夥，原書所載，如《會真記》之事關風化，謹遵旨削去，此外如《柳毅傳》、《霍小玉》傳之猥瑣，《周秦行記》、《韋安道傳》之誕妄，亦概從刪。
一、原書誤收唐以前文，如宇文逌之〈庾信集序〉，尹義尚之〈與齊僕射書〉，誤收唐以後文，如王珪之〈除郝質制〉，馮志亨之〈普天黃籙大醮碑〉等篇，今刪。
一、小傳無取繁冗，載里居科第後，略序歷官始末，其事蹟見史傳及習見之書者，概不敘入，惟其人事蹟不經見，則搜訪遺佚，間采瑣事，以備掌故。
一、唐人世次，前後最難分晰，今僅遵《全唐詩》例，以登第之年為主，其未登第及雖登第而無可考者，以入仕之年為主，處士之年則以所卒之年為主，若無考則參稽其同時人往來酬酢見於詩文集中者，以定其時代，至五季諸人，身歷數朝，難據登第入仕以定世次，今略依薛史序例，以終事之朝為主，十國諸人，或著名唐末，或逮仕宋初，以其文作於偽朝，因文敘人，概次五季之末，其文之作於入宋者不錄。
一、五季歷年僅五十四載，朱梁代立，唐社雖屋，而歧王李茂貞、晉王李克用、吳王楊渥尚稱天祐，至後唐莊宗同光二年，李茂貞卒，天祐之紀元始絕，然南唐之興，猶立唐宗廟，自附於建王之後，至周世宗顯德五年，始改奉周正朔，其時去宋建隆僅兩年，一時諸臣暮晉朝梁，殊難斷限，期間若羅隱、韓偓、司空圖雖異土羇樓，尚復乃心唐室，故《御定全唐詩》統收五代，始為全具有唐一代著作，原書亦遵此例，而挂漏甚多，今新、舊《五代史》、《十國春秋》、《南唐書》、《吳越備史》、《三楚新錄》、《江表志》、《釣磯立談》、《江南野史》、《江南餘錄》、《蜀檮杌》等書，及各家文集詳加補入[1]。
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[1] [清]董誥等編：《全唐文》（上海：上海古籍出版社，1995年11月《影印清嘉慶十九年兩淮鹽政司本》），卷首，，頁6-7，〈凡例〉。
