辛丑年之清鈔本《章氏遺書》今藏于國家圖書館，據《國立中央圖書館善本書目》記曰：
《章氏遺書》三十卷 三十四卷 清章學誠撰 王宗炎編清稿本
《文史通義》九卷
《校讎通義》四卷
《文集八卷》、《外集》四卷
《湖北通志未成稿》一卷[1]
此鈔本前有鈔錄年次部次，及王榖塍所編之目，編次後有《 章 先生家傳》，書於左右雙邊之白口紙，花口下無標記，半葉十行，其抄錄年、冊次如下：
辛丑年抄一冊
癸卯錄存一冊
甲辰錄存一冊
戊申存錄相署申冬酉歸抄草《文史通義》一冊
戊申錄稿 庚夏鈔存一冊
戊申秋仲記序雜文 庚辛間草一冊
庚辛間草一冊
戊申錄稿一冊 平金川文等十七篇
戊申鈔存通義上下冊
戊庚雜訂、章成草一冊
戊庚鈔存雜文 未標具冊
辛亥草一冊
辛壬剝復刪存 癸丑錄存一冊 雜訂一冊
甲乙剩稿一冊
丙辰山中草一冊
邢上草一冊
戊午鈔存 方志文字 一冊
庚申雜訂 一冊
傳記小編 一冊
碑誌一冊
方志義例一冊
王目遺存一冊
雜俎一冊[2] 癸春存錄一冊
湖北通志稿六本
讀書隨札 一冊
知非日札一冊
丙辰一冊
乙卯劄記一冊
以上所鈔，凡二十七目，至乙卯劄記所錄，已至葉尾。下接王宗炎所編次之《章氏遺書》目錄，凡已刊刻者，皆選予抄錄，其書例如下：
已刻不書之例：
《章氏遺書》目錄 蕭山王宗炎編次[3]
卷一 文史通義內篇一
〈易教〉上 已刻
〈易教〉中 同上
已刻鈔存之例：
禮教 戊申錄稿 十二下
經解上 戊庚鈔存通義上
經解中 同上
並於各抄錄次標其出何鈔冊，可知其所抄錄之文以及王目之歸，至於《校讎通義》則未抄，亦僅標其王目與篇首，其書例云：
卷十 《校讎通義》內篇一
〈原道〉第一
卷十 《校讎通義》內篇二
〈補校和藝文志〉第十
卷十二 《校讎通義》內篇三
〈漢志六藝〉第十三
案：善本書目此處編目實有舛誤，因該鈔本《文史通義》未能鈔訖、而《校讎通義》僅存目，逕予編目，實有不妥。恐貽誤後學也[4]，該抄本行書二十四字，筆式出於一人，而卷首《 章 先生家傳》字跡又與後抄不同，皆未詳書姓名，鈔手姓名首見於卷九《文史通義》外篇三〈與吳胥石簡〉下鈔記，其記云：
右亥辛（觀其前所記，恐為「辛亥」之誤也）草于道光四年（歲次甲申），續鈔昔所假之本……嗣經其長公從遺稿補全，因再假錄入，庶稱完本云，丙戌仲冬粲志。
案丙戌之年，當為道光六年或光緒十二年，按該鈔本所書篇目皆據其宗炎目鈔存、又復鈔《湖北通志》存稿、且於《文史通義》下書「已刻」，而章華紱所刻已在道光十二年，故是書之鈔年次，或有于光緒十二年。故其非實齋在世所錄副本亦明矣。
又案章氏《湖北通志》修纂終于畢沅遷魯撫之年，時為乾隆乙卯（六十年），又宗炎所訂目錄據華紱所言，值嘉慶辛酉（六年），又一年目錄方草就。故書手題其所首抄年次「辛丑」，恐為道光廿一年或光緒廿七年，若依其鈔存次序，以道光廿一年為確。然《靈鶼閣》叢書所刻《章氏遺書補遺》僅及其書札十六篇，輯有《雜說》一篇[5]，該抄本復於《文史通義》存目卷七下又有「已刻」二字。則已見《補遺》之刻也，則是書之鈔年，又難遽斷矣。
又案據彭祖賢〈湖北通志稿跋〉云：
（章季真）以重刻《文史通義》見貽，跋尾復稱藏有先生原訂《湖北通志》凡例并附辨例稿本，因借鈔一冊，據其例目，與嘉慶刊本迥不相同，志稿聞尚在蜀中，尋訪未獲，先生著書大恉，略具於是，因為校其篇次，排印以行，其詞意間有與遺書相複者，亦並存之，排印未半，復得漢陽葉氏鈔本，彼此互校，間有是正，先生於史學最深，不得志於時，輒抒其意於方志之書， 後之 君子，多所折衷，而義例亦復縝密，然湖北、荊州、天門、石首、廣濟各志，皆經先生撰定，今亦求之不得，惟《永清縣志》尚存，又為續修者刪改無遺，良可喟歎，讀辨例之文，可以之所鋻矣。光緒八年四月長州彭祖賢跋於節署之雍熙堂。
而是書又鈔錄之，不云「已刻」二字，據《中國地方志綜錄》所記，《湖北通志檢存稿》今僅存嘉業堂《章氏遺書》四卷本與楊守敬纂《湖北通志稿》（不分卷）之光緒鈔本（缺第三冊），今楊守敬所纂未能得見，則是書之鈔當不晚于民國十二年嘉業堂本之刊也。
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[1] 國立中央圖書館特藏組編輯：《國立中央圖書館善本書目》（台北：中央圖書館，1989年5月），頁1862-1863。
[2] 此「一冊」二字有經塗改，該鈔本國家圖書館未肯畀予原本，以微卷所攝，未予據改，茲存之。
[3] 該鈔本皆用前所述之鈔紙，惟此處所見目錄，則以白紙鈔繕。觀筆式與前鈔存年、冊之書，恐為一人所書。
[4] 今人王紹曾先生所編《清史稿藝文志拾遺》堪稱精善，亦承是書目之誤，《清史藝文志拾遺‧叢書部‧獨撰類》記云：「《章氏遺書》六種三十卷 章學誠撰 王宗炎編 清稿本 中圖（係指《中央圖書館善本書目》）。」亦承善本書目之誤。見王紹曾主編：《清史藝文志拾遺》（北京：北京中華書局，2000年9月一版），頁2520上。
[5] 見江標刻《文史通義》補遺卷一，葉12右。
