吉川英治(1892-1962)《新書太閣記》,於1940年自《讀賣新聞》發表;該書係吉川氏自《宮本武藏》(1935,在《東京朝日新聞》,《大阪朝日新聞》刊),又一長篇,吉川英治之大眾文學,非昔日評彈文學之遺緒,究其實,乃人之故事,人之小說,人之文學云爾。
昔日《甫庵太閣記》、《川角太閣記》、《繪本太閣記》之書,事涉不經,厚誣古人,信筆評說,有骨幹而無精神,《新書太閣記》以架空人物為始(明國之於福),以秀吉大阪築城為終,重鋪排而少敘述,溢美出格之論雖有不免,然描寫太閣之出世求道之人生,自有其可觀之處。

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



書名:《康南海手寫脫險經過》
作者:康有為(1858-1927)
編輯者:俠安居士民國二十三年(1934年,歲次辛未)甲戌三月編,民國六年(1917)丁巳二月,康有為六十初度,康氏弟子徐勤(字君勉,號雪庵,知名維新立憲派人物,1873-1945)攜南海《戊戌舟中遺書》請跋,同年五月,辮帥(張勳,1884-1923)擁宣統帝復辟,事敗,南海避居北京美使館,翌年(1918)戊午六月,龍伯純攜《戊戌舟中絕筆書》求序,是書流落人間廿載,而為再傳弟子江天鐸(1880-1940)無意得之於日本行賓書肆中,得失遇合之奇,有足異者芸芸。

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


王裕民(1974-2004),生於台島高雄,自署山東榮成人,其人早慧,甫弱冠即有學術論述問世,〈秦十二金人考〉為其初鳴,論述多見於故宮文物月刊,王氏為學界所知,乃《周越墨蹟研究-你不知道的故宮博物院》一書,其作與李敖(1935-)、陳兆基合著,論述自有其據,批駁訶責亦所在多有,敖之先生其人,贊者以文化怪傑論之,議者以「言行如禽獸」(《東方新聞報》)譏之,皆有其據,亦皆有其事。王氏於敖之先生任教東吳大學(1993-1996,東吳中人皆知其文章刊載風波與離校始末,茲不具論)時期從游,其人其文亦多有李氏之江湖氣,其蜚聲台島之作,乃《約旦狂人在隘寮》一書,是書自2002年7月甫出就告售罄,一月後隨即再版,筆者當年亦購此書,就食台北,三年三遷,是書亦告失落,近日方復得之,王氏因涉經濟與人事因素,於2004年12月6日於高雄新興區南華路某飯店內燒炭自殺身亡,據親人表示,王氏個性內向寡言?退伍後未返家,亦少與家人聯絡,其人曾任敖之先生助理,惟已於自殺半年前離職。

(王裕民〈秦十二金人考〉刊載於1995年大陸《秦文化論叢》第四輯,頁265-288,其文尚見稚拙,惟論述大膽,頗見鋒銳之氣,筆者同年時亦瞠乎其後,依後見之明論之,青年人好放高論,自有其識,然終其學術生涯皆走偏鋒,不免貽後世峣峣者易折之口實也。)

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣()



書名:《歷史不忍細看》
原作:文歡主編,向熹,李國文等撰寫
出版社:宇杰文化事業股份有限公司,大石創意工作室企劃,張明授權出版。

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



「文章合為時而著,詩歌合為事而作」,樂天(772-846)之至論也,蓋勢之所相激,必揚波而後平,此非特為物理,亦適乎人情也,滁州耆老史式(1922-),自幼失學,身遭家國流離之痛,故發憤著史,雖耄耋不改其志。景色不殊,正自有山河之異,楚囚南嚮,不特有黍離之悲?思鄉愛國,人之常情,青史斑斑,斯亦別有懷抱矣。

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



有宋一代,武功雖衰,然文教獨盛,趙家天子,皆雅好斯文,餘風浸沫,秉鈞宰輔之臣,治學成風;館閣待制之士,咸能修史。天子留心文教,思名山之事業,館閣英華碩彥,成昭代之典籍。故編小說而成《廣記》,纂百氏而著《御覽》,集章句而制《文苑》,洪猷丕顯,能事華陳 [1],沾溉藝林多矣!
《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》三者,皆太宗朝成書,小說稗史之言,應制文章之業,率龐拾入書。真宗遹遵先志,肇振斯文,思綴輯前代治亂興亡及君臣善敗之跡於一書,初名曰:《歷代君臣事跡》,命王欽若、楊億等編之。所編《君臣事蹟》者,蓋欲垂為典法,故異端小說,咸所不取。歷八載而書成,真宗賜名曰:《冊府元龜》[2],後人合太宗三書,共稱曰:「宋四大書[3]」。觀夫李唐廢興以來,經籍著錄之冊,十不存一,幸類書博采,散佚亡失之典,尚可知其鱗爪,然類書之儔,編纂不精,信手割裂者,比比皆是。又卷秩不豐,蒐羅有限,及宋四大書出,載錄多至千卷,卷秩浩瀚,前無其匹,後人得採資優遊,往還無極,此皆太宗、真宗之賜也!

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



火坂雅志(1956-)之《天地人》,因2009年時代劇搬演之故而引入台島,是書雖廁身於「本格派」大河小說之列,然細節史實多所疏略,近乎戲說,其最著者,乃牽合史事,強加串聯,如直江兼續之於高坂昌信、柿崎晴家之於御館之亂,所謂五右衛門下油鍋, 東照神 君加賀越之類,雖久著人口而不足一哂也,所謂「司馬(遼太郎)以後無司馬」,誠哉斯言。

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



是書為麥田出版社文學台灣系列外省人散文之總集,由齊邦媛(1924-)教授、王德威(1954-)教授主編,收錄十四篇具代表性之「老兵文字」,時間橫跨舟山撤退、老兵凋零、開放返鄉,作家從少年從軍的桑品載(1939-),將門之後的白先勇(1937-)先生(白崇禧(1893-1966)一級上將第五子),眷村二代的朱天心(1958-)(朱西甯(1927-1998)先生次女)、本省子弟出身的職業軍人履疆(本名蘇進強,曾任前台灣團結聯盟主席,1953-,)皆在其列,其書自2004年集結發行後,三年內計版行五次,以文學選集而言堪稱暢銷,然是書所記之人、事,多已成過往, 齊邦媛 教授以「最後的黃埔」名之,繫老兵之失落與星散,殆五十年之星霜陳跡云云。

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



此書原名《新史太閣記》,與《甫庵太閣記》、《川角太閣記》、《繪本太閣記》相較,重描述而少鋪排,此乃司馬氏之慣用筆法,所謂不曉日本史者,亦能觀遼太郎書,洵不誣也。
考司馬遼太郎之作,未能究其源流,考鏡得失,如手取川之役秀吉私自撤退,本能寺之變中國神速返軍,明智弒主之黑幕,皆略而不論,殊可惜也。

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


(中央研究院文哲研究所影印近代文哲學人未刊論著的第一本,即是中研院第一任院長蔡元培(1868-1940)與第一任院士張元濟(1867-1959)的往來書劄,往來書劄分別為張樹年先生與蔡晬盎女士收藏,計一百廿四封,於1980年代末複印,贈予牟小東先生,1990年牟氏畀予文哲所籌備處景印,蔡,張二氏書札多為未刊,後人僅於日記得之有此信,此為五四前後孑民,菊生兩先生南北通信之重要史料,塵封七十年後,始睹原豹,亦可考蔡氏暫離北大之始末原委云云。)


191959蔡元培先生發〈殺君馬者道旁兒〉啟事,辭去北大校長一職,由上海至杭州小住,其說云:


吾倦矣!殺君馬者道旁兒也。民亦勞止,汔可小休。吾欲小休矣。


鶴卿先生此舉,出自抗議政府,亦或是對五四運動失控之不滿,聚訟紛紛,已成一公案,蔡氏抵杭州之後, 張元濟 先生即致 蔡元培 先生弟元康(字穀廎)信,乞為轉達勿出之意。



1981年北京商務印書館出版之《張元濟日記》於191973日 日記條下云:


七月三日 星期四 收信:沅叔(傅增湘,1872-1950)發信:伯恆(孫壯,時任商務印書館北京分館經理)、谷廎[1]




此信今未收入1981年《張元濟書劄》,文哲所景印之《蔡元培張元濟往來書劄》於民國8年(1919年)73日 〈致 蔡谷廎 先生函〉述此信云:


隺兄去浙後,未通音訊,近來想甚安好,聞近日教育部及大學教員、學生疊派代表南來,浼隺兄復出視事,不審果有其事?惟隺兄出處關係甚巨,不能不格外審慎。以鄙見度之,隺兄此時不可輕於再出,其原因蓋有數端:一、政權必歸安福派,其專橫無理,可以想見;二、所謂舊學家必依附攀援,大張旗鼓,恐難免文字之禍;三、學生氣燄過盛,內容糾紛,甚難制裁,納之軌範。隺兄出,而有補於世、固所甚盼,惟現在恐非其時,為大局計,為友朋計,均不能不一貢芻蕘。兄如謂然,乞為代達。[2]



案:1916年冬, 蔡元培 先生就任北大校長,開始與商務印書館進行合作,由商務印刷《北京大學月刊》,並出版北大教授的專著與通俗教育叢書,1919年初,蔡元培校長代表著作人(北京大學)、張元濟代表發行人(商務印書館)正式簽訂了《北京大學月刊》出版合同,以三開本印刷,每年十冊,每冊一百頁,十萬字為率,其發行金額由商務印書館代墊,此時期的北京大學教授的講義和專著,如胡適(1891-1962)《中國古代哲學史大綱》、徐寶璜(1894-1930)《新聞學大意》、陶孟和(1888-1960)《社會與教育》、胡鈞(1870-1945)《中國財政史講義》、劉半農(1891-1934)《中國文法通論》(由鶴卿先生具函推薦,商務印書館以二百元代價購印)等皆於此時期出版。


1922年底,北京政府教育總長彭允彝(1878-1943),要求逮捕證據不足,且已不起訴的財政總長羅文幹(1888-1941),時王寵惠(1881-1958)內閣總理雖無劣行,然亦遭輿論抨擊,1923117日 蔡元培校長憤然辭職,其略云:


數月以來,報章所紀,耳目所及,舉凡政治界所有最卑污之罪惡,最無恥之行為,無不呈現於中國。……元培目睹時艱,痛心於政治之無望,不忍為同流合污之苟安,尤不忍於此種教育當局之下,支持教育殘局,以招國人與天良之譴責,惟有奉身而退,以謝教育界及國人。


鶴卿先生自119日 於各大報刊登啟事,宣佈「自本日起,不再到校辦事」,不久後赴歐,亦未再回任北大校長一職。


案:鶴卿先生離任後,由總務長蔣夢麟(1886-1964)先生代校長職, 蔡元培先生亦曾云:「綜計我居北京大學校長的名義,十年有半;而實際在校辦事,不過五年有半。」蔡氏不在北大期間,代為處理行政者多為蔣夢麟。 傅斯年先生亦謂:「夢麟先生學問比不上孑民先生,辦事卻比蔡先生高明。」 蔣夢麟 先生曾三次代北大校長職,亦以北大「功狗」自嘲,因蔣氏與國府關係密切,北大校史談建校功業,多諱言夢麟先生,然其於風雨飄搖之際,力籌經費、重整學風、挽北大於狂瀾而未倒,功亦不可泯焉。



----------------------


[1]張元濟原著、陸廷玨、汪家熔等點校:《張元濟日記》(北京:北商商務印書館,19819月),冊下,頁608,《原冊第18本,191964― 1919年8月16


[2]蔡元培、張元濟原著、林師慶彰(1948-)編輯:《蔡元培張元濟往來書劄》(臺北:中央研究院文哲研究所籌備處,19906月《近代文哲學人論著叢刊之一》),頁125-126


慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



1948年版《魯迅全集》第19冊收入《豎琴》,《一天的工作》兩部魯迅編輯的「同路人」作家短篇小說集,《豎琴》在1933年1月由上海良友圖書印刷公司首次出版,並收入《良友文學叢書》。 內收札彌亞丁的《洞窟》、淑雪兼柯的《老耗子》、倫支的《在沙漠上》、斐定的《果樹園》、雅各武萊夫的《窮苦的人們》、理定的《豎琴》、左祝黎的《亞克與人性》、拉甫列涅夫的《星花》、英培爾的《拉拉的利益》、凱泰耶夫的《物事》等十篇(其中《老耗子》和《物事》係柔石譯[1],《星花》係曹靖華譯)。

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



(上圖乃適之先生在《水滸傳考證》論金聖嘆改本問題內文,乃胡先生治學勇於「假設」之流弊一證也,其說於《水滸傳後考》略有修正,然亦未能調眾家之口也。)
適之先生之考訂水滸,是在19207月,當時百回本容與堂尚未景印(景印在70年代),所據者乃金聖嘆的貫華堂本,簡本系統則只見到與坊本同列的征四寇本,[1]其它如評林本、映雪草堂本、劉興我本、藜光堂本、所做的推論當然不確,此乃時代所限,亦通人之病也。

慢佛理得 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1 2
Blog Stats
⚠️

成人內容提醒

本部落格內容僅限年滿十八歲者瀏覽。
若您未滿十八歲,請立即離開。

已滿十八歲者,亦請勿將內容提供給未成年人士。