（1921年11月28日，文化協會刊出蔣渭水的〈臨牀講義〉，醫師蔣渭水以擬人方式，敘述台灣所患的諸般病症，以及所需的治療：教育、文化、啟蒙。斯論成為現成的有關國族命運的寓言。疾病與醫療、頹敗與批判、壓迫與抗爭；台灣的現代性論述，是以身體缺陷的修辭為起點，開出主體建構的欲望。）
篇名：〈臨床講義―關於名為台灣的病人〉
作者：蔣渭水
時間：大正十年（1921） 十一月三十日
患者︰台灣
姓名︰台灣島
性別︰男
年齡︰移籍現住址已有27歲
原籍︰中華民國福建省台灣道
現住所︰日本帝國台灣總督府
緯度︰東經120〜122度，北緯22〜25度
職業︰世界和平第一關門的守衛。
遺傳︰明顯地具有皇帝、周公、孔子、孟子等血統。
素質︰為上述聖賢後裔，素質強健，天資聰穎。
主訴︰頭痛，眩暈，腹內飢餓感。最初診察患者時，以其頭較身大，理應富於思考力，但以二、三常識問題試加詢問，其回答卻不得要領，可想像患者是低能兒。頭骨雖大，內容空虛，腦髓並不充實；問及稍微深入的哲學、數學、科學及世界大勢，便目暈同痛。此外，手足碩長發達，這是過度勞動所致。其次診視腹部，發現腹部纖細凹陷，一如已產婦人，腹壁發皺，留有白線。這大概是大正五年歐陸大戰以來，因一時僥倖腹部頓形肥大，但自去夏吹起講和之風，腸部即染感冒，又在嚴重的下痢摧殘下，使原本極為擴張的腹壁急劇縮小所引起。
既往症︰幼年時（即鄭成功時代），身體頗為強壯，頭腦明晰，意志堅強，品性行高尚，身手矯健。自入清朝，因受政策毒害，身體逐漸衰弱，意志薄弱，品行卑劣，節操低下。轉居日本帝國後，接受不完全的治療，稍見恢復，唯因慢性中毒長達二百年之久，不易霍然而癒。
現症︰道德頹廢，人心澆漓，物慾旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋，迷信深固，頑迷不悟，罔顧衛生，智慮淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利，墮落怠惰，腐敗，卑屈，怠慢，虛榮，寡廉鮮恥，四肢倦怠，惰氣滿滿，意氣消沈，了無生氣。
初步診斷︰世界文化的低能兒。
原因︰智識的營養不良。
經過︰慢性疾病，時日頗長。
預斷︰因素質純良，若能施以適當療法，尚可迅速治療。反之，若療法錯誤，遷延時日，有病入膏肓死亡之虞。
療法︰原因療法，即根本治療法。
處方︰正規學校教育最大量
補習教育最大量
幼稚園最大量
圖書館最大量
讀報社最大量
若能調和上述各劑，迅速服用，可於二十年內根治。尚有其他特效藥品，此處從略。
案：蔣渭水〈臨床講義〉是以日文寫成的，並在日本檢查者的刪定監督下刊出，甚至蔣渭水原使用的文字―日語―也應是他心中台灣的病源之一，換句話說，〈臨床講義〉既是對病的命名、診斷，本身卻不可免的顯露了病的徵兆，殖民書寫的可能與不可能，由此可見一斑。
文化協會成立時，日本統治台灣已超過二十五年了，而中國的政治、文化也展生了大變化。蔣渭水一輩的台籍菁英一方面仍然不能忘情故國，另一方面對一次大戰後的自決風潮也心嚮往之。他們所從事的抗爭活動兼含民族及民主主義的訴求，是殖民時期台灣史最動人的一頁。[1]
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[1]王德威編：《台灣：從文學看歷史》（台北：麥田出版社，2005年9月），頁90。
